面议 | |
1 | |
不限量 | |
自买家付款之日起3天内发货 | |
/ |
古建筑施工公司解说:古代祠堂的产生离不开中国古代的家族,属于同姓的家族庙宇。在中国古代封建社会,家庭的概念相当深刻。通常,一个村庄住着一个家庭或几个同姓家庭,他们中的许多人建立自己的寺庙来崇拜他们的祖先。这类寺庙一般称为“宗祠”,分为宗祠、子祠和宗祠。中国古代宗祠的结构布局、分类和功能。古代宗祠建筑结构布局。古代修建古祠堂是有等级限制的,汉人是不允许设立祠堂的。明代嘉靖年间,“许氏皆入祠”,后为皇帝或封侯,始称“家庙”,其余称祖祠。大部分宗祠都有墙门、门楼、照壁、正殿、挂室、享堂等高大建筑,正殿两侧还有厢房。院子里种满了树和花,庄严而优雅。虽然祠堂的建筑布局往往会因地形和土地用途的限制而发生变化,但祠堂的建筑风格是多种多样的,建筑规模大多在10至20间,几十座大型祠堂由较为严重的大殿组成。但总的来说,还是无非是传统的中轴对称、纵深布局的方式。垂直深度和水平路径的数量因祠堂的规格、建造者的财力和土地使用规模而异。主要有以下几种类型:(1)单进单出式祠堂是由单体建筑(享祠)组成的祠堂,如刘猛江慈、王浣、鲁豫祠堂等。这样的祠堂数量少,简单。(2).双入口祠堂是由祠堂和大殿组成的祠堂,两侧通过掀背车或走廊相连,类似民居院落。有时,宗祠所在的其他院落的附房设置在侧翼,如陶钟城祠、周敦颐祠等,是惠山镇宗祠的主要模式之一。(3).三晋宗祠是由宗门、响堂、卧堂(或后楼)或宗门、二门(也叫易门,有时后面有个响堂,后面有个戏台)和响堂组成的宗祠。丁氏宗祠所在的其他院落也可能有附房。前者是顾克久宗祠、薛仲祠、周宗祠,后者是张仲成宗祠、袁宗祠。中国古代宗祠的结构布局、分类和功能 。
(4)。祠堂是由祠堂门或门楼、两扇门(亦称易门,有朝堂的戏台)、享乐堂和后堂组成的祠堂。两边可能有辅路,比如原华小子庙、春申君庙、杨四宝庙、赵衷庙。(5).三向四向或侧向三向主轴保持三向或四向,有左右双向或单向、单向或二进制。比如,王恩庙是平面布局中完整的三向四向式;张忠成寺为双向三向寺(西路由徐苑殿、鲁班殿、挂花殿组成);少宝寺为双向三晋式(北路有晁然堂)。中国古代宗祠的结构布局、分类和功能:宗祠分类:宗祠种类繁多。随着历史的发展,祠堂衍生出许多种类和功能。从形状和规模上看,它们有很大的不同和变化,但它们都被称为祠堂。因此,宗祠的划分非常复杂,从不同的角度划分有不同的方法,但大体可以概括为:(1)古代宗祠按其属性分为三类:寺庙、专庙和宗祠。早,祭祀祖先、居住在神方的房子被称为“祠堂”。祠堂的建立离不开宗法制度。古人也把供奉神灵的地方称为‘庙’,如‘城隍庙’;宫殿的前殿也叫‘殿’,例如‘殿’和‘廊殿’指的是朝廷。有远大理想和伟大才能的人被称为‘郎妙奇’,意思是吹嘘这个人能肩负朝廷的重任。根据等级的不同,祠堂的规模也不同。根据西周祭祀制度的规定,“庶人有帝王七庙,王公五庙,大夫三庙,士一庙,无庙”。皇帝的祠堂叫‘祠堂’,官员祭祖的地方叫‘家祠’,也叫‘宗祠’。祠堂和祠堂在概念上都可以称之为“神龛”,是纪念泰莎祖先和前代的场所,如山西太原的“晋祠”、成都的“武侯祠”、杭州的“武穆祠”、苏州的“五百圣贤祠”。2.专庙:为特定的人或神建造的纪念他们的功绩和美德的庙宇。人民中有大功德的人,将被授予上帝的称号,建立寺庙;玩忽职守死亡或者与人民群众关系密切的官员,应当在其立功地或者原任职地设立的寺庙。这些纪念某人功德的特殊庙宇,因为民间对它们的崇拜,被保存了很长一段时间,传播范围远远超过家族性质的祠堂。比如纪念诸葛亮的“武侯祠”,在成都、四川、南阳、河南、北京都有发现,一直保存至今。中国古代宗祠的结构布局、分类和功能。宗祠(1)宗祠由几个县内的大户人家共用,是宗祠中较大的宗族组织。虽然仍然是以血缘维系的宗族组织形式,但祭祀的范围已经了同一姓氏和宗族的血缘关系,包括了同一姓氏不同部落的家族,更大地理范围内血缘相对较远的家族,甚至是有一定血缘关系的不同姓氏的家族。(2)祠堂。这种宗祠,俗称宗祠,是由分支或几个寺庙(宗祠)聚合升级而成。无锡惠山古镇有许多祠堂,都是由一个同姓同支的宗族建造和供奉的。古建筑施工公司(3)家族宗祠又称家庙,是宗祠类型中规格小的,祭祀范围于高祖以内的第五代祖先,也是早期的民间宗祠形式。(4)各分支的分宗祠或分宗祠,又称萧氏宗祠,是由一个姓氏相同的家族部落组成的血缘组合,地域范围较小,血缘关系较为密切,世代分明。(2)祠堂按性质分为八类:墓葬、庙宇、书院、园林、、孝节、圣贤及祭祀庙宇等。其中,孝道节日可分为许多纪念性祠堂,如烈士祠、孝子祠、贤妻祠、伊势祠和祠堂。不同的祠堂有不同的含义,为人们放置和表达不同的情感。(3)祠堂按其建筑用途分为公祠和私祠:(1)公祠。为纪念地方官员而生并取得一定成就的人被称为公庙或节孝庙。修建公庙有两种方式:一种是向民间集资,像诸葛亮这样的名人经常在很多地方为他修建祠堂,而诸葛亮的祠堂多建在襄樊、湖北、南阳、河南、汉中、陕西等地;另一座是奉圣旨建造的。比如山西代县城东20公里处有一座“杨家祠堂”,是为了纪念宋朝爱国将领杨业父子,由他的第17代孙于元代所建。(2)私祠是家族的私祠,是同姓族人为祭祀祖先而建立的。一般称为某个宗祠,南方几乎所有姓氏都有宗祠,如张宗祠、王宗祠、李宗祠、赵宗祠。古代宗祠和古建筑的功能(1)。家里家家户户都有婚礼、葬礼、生日、仪式等。,所以家人把这个宽敞的祠堂作为活动场所;(2)宗祠也是族长行使宗族权利的场所。任何违反宗族规则的人都会在这里受到教育和惩罚,甚至被逐出宗祠。从某种意义上说,宗祠是封建道德的,是封建社会的残余思想,是不可取的。(3)祠堂还可以作为家庭的社交场所,人们在这里举行文化娱乐和宴请宾客等社交娱乐活动;(4)大家族的宗祠还附带一所供本民族子弟在此求学的学校。由于祠堂的功能,它的建筑非常特。
河北宫院飞翔古建工程有限公司是一家以、文物修善、现代廊亭、古建装修、油漆彩绘、瓦木工程与一体的综合性企业。本公司从事古建筑设计与施工,主营四合院、中式庭院、山庄别墅、牌楼、园林景观、会所、餐厅、茶楼及酒店装饰装修工程。公司技术力量雄厚,设备配备,材料贮备充足,拥有的施工团队,的施工经验。竣工工程凭借质量保障,公正合理的价格,完善的售后服务赢得了新老客户的信赖和赞许,为公司发展打下良好基础。拥有一支设计、彩绘画师组成的团队,采用的施工技术和丰富的彩绘经验,传统工艺掌握全面及透彻,可针对不同建筑不同结构订立的施工方案和图案。可承接大型古建筑彩绘工程,欢迎需要本业务的朋友洽谈合作。宫院飞翔古建工程有限公司http://www.gujian688.com/用户至上、质量”的原则;秉承“重信兴利、服务社会”的企业宗旨;以“创建精美工程,营造健康环境、提供满意服务”为质量方针,热忱为社会各界提供“、、履约”的服务。
河北宫院飞翔古建工程有限公司 | |
李方杰 |
|
无 | |
13231285861 | |
无 | |
无 | |
河北省保定市易县惠东花园 | |
古建筑施工,仿古工程,油漆彩画,油漆彩绘 | |
http://gongyuanfeixiang.b2b.huangye88.com/m/ |